Đà Nẵng: Bắt tạm giam nhóm bụi đời chuyên trộm cắp xe máy
Cùng tìm hiểu hướng dẫn sử dụng miếng dán trị sẹo sau phẫu thuật nâng ngực dưới đây. Chắc chắn, các nàng sẽ có vòng 1 căng tròn như ý và hoàn toàn không còn dấu tích của sẹo xấu. Hiện nay, miếng dán trị sẹo silicone y tế đã trở thành giải pháp trị sẹo hiệu quả tối ưu ngay tại nhà không cần xâm lấn của các chị đẹp sau khi trùng tu vòng 1. Tại sao miếng dán trị sẹo silicone sau phẫu thuật ngực lại được yêu chuộng đến vậy? Đơn giản là miếng dán silicone trị sẹo nâng ngực hội tụ đầy đủ các ưu điểm vượt trội dưới đây!Lớp bảo vệ hoàn hảo cho vùng da sẹoMiếng dán trị sẹo silicone hoạt động như một lớp màng bảo vệ nhẹ nhàng, che chắn vùng da sẹo khỏi tác động của ánh nắng mặt trời và bụi bẩn từ môi trường. Nhờ đó, vùng da tổn thương được bảo vệ toàn diện, tránh khỏi các tác nhân làm tình trạng sẹo trầm trọng hơn.Duy trì độ ẩm lý tưởng cho làn daVới thành phần silicone y tế cao cấp, miếng dán giúp giữ cho vùng da sẹo luôn ẩm mịn. Điều này, không chỉ thúc đẩy quá trình tái tạo da mà còn giảm nguy cơ hình thành sẹo lồi và sẹo phì đại với diễn biến phức tạp.Giảm viêm và sưng hiệu quảMiếng dán silicone giúp làm dịu vùng da sẹo đang lên da non, giảm viêm sưng và mẩn đỏ. Đồng thời, sản phẩm còn giảm cảm giác ngứa ngáy khó chịu, mang lại sự thoải mái cho người sử dụng.Ngăn ngừa sẹo lồi và sẹo phì đạiSilicone y tế có khả năng kiểm soát quá trình sản sinh collagen, hạn chế sự phân tán không đều của collagen tại vùng sẹo. Nhờ đó, sản phẩm ngăn ngừa hiệu quả tình trạng sẹo lồi và sẹo phì đại, giúp da hồi phục tự nhiên.Làm phẳng và cải thiện thẩm mỹ của vết sẹoKhi sử dụng, miếng dán tạo áp lực nhẹ nhàng lên bề mặt sẹo, giúp làm xẹp sẹo lồi và sẹo phì đại. Đồng thời, độ ẩm và tính đàn hồi của sản phẩm hỗ trợ làm phẳng vùng sẹo, cải thiện đáng kể thẩm mỹ của làn da.Dễ dàng sử dụng tại nhàMiếng dán trị sẹo sau phẫu thuật ngực silicone có nhiều kích thước và hình dáng, phù hợp với mọi loại sẹo sau phẫu thuật nâng ngực. Chỉ cần bóc lớp bảo vệ bên ngoài và dán trực tiếp lên vết sẹo, bất kỳ ai cũng có thể tự thực hiện mà không cần đến sự hỗ trợ của chuyên gia.Tiết kiệm chi phí với khả năng tái sử dụngMột ưu điểm vượt trội khác của miếng dán trị sẹo silicone là khả năng tái sử dụng nhiều lần, từ 30 đến 45 lần. Điều này giúp người dùng tiết kiệm chi phí đáng kể mà vẫn đạt hiệu quả cao trong việc chăm sóc sẹo.Miếng dán silicone trị sẹo nâng ngực không chỉ mang lại hiệu quả vượt trội mà còn dễ dàng sử dụng và tối ưu chi phí. Đây chính là lựa chọn lý tưởng để bảo vệ và phục hồi làn da sau phẫu thuật, giúp bạn lấy lại sự tự tin với vẻ đẹp tự nhiên.Không thể phủ nhận, miếng dán trị sẹo từ silicone y tế mang đến hiệu quả vượt trội trong việc chăm sóc và ngăn ngừa sẹo sau phẫu thuật nâng ngực. Đây không chỉ là lựa chọn hàng đầu của nhiều chị em mà còn được đánh giá cao và tin dùng trên toàn thế giới. Giữa vô vàn sản phẩm trên thị trường, miếng dán trị sẹo phẫu thuật nâng ngực Rejuvaskin Scar FX Breast vẫn nổi bật với chất lượng và hiệu quả.Rejuvaskin là thương hiệu chuyên về quản lý và ngăn ngừa sẹo, với hơn 35 năm kinh nghiệm tại Mỹ. Hãng đã hỗ trợ hơn 5 triệu vết sẹo hồi phục thành công và sản phẩm cũng hiện diện tại hơn 70 quốc gia trên thế giới. Đặc biệt, miếng dán trị sẹo sau phẫu thuật ngực Scar FX Breast giúp giải quyết mọi hình thái sẹo nâng ngực, từ sa trễ, mỏ neo, quầng vú, đường nách đến đường chân ngực, mang lại giải pháp chăm sóc hiệu quả, an toàn. Điểm nổi bật đầu tiên của của miếng dán trị sẹo Rejuvaskin Scar FX Breast là thiết kế linh hoạt với nhiều hình dáng, phù hợp với từng loại sẹo phẫu thuật nâng ngực. Miếng dán ôm sát và bảo vệ vùng da sẹo một cách nhẹ nhàng mà không gây tổn thương.Còn về chất liệu silicone y tế cao cấp nên có độ mềm dẻo, tính bám dính cao, không gây kích ứng, giúp duy trì độ ẩm tối ưu để vết sẹo hồi phục nhanh chóng. Hiệu quả mang lại vượt trội, giảm đến 86% kết cấu, 84% sắc tố, và 68% kích thước của vết sẹo chỉ sau 2 tháng sử dụng đều đặn. Đồng thời, sản phẩm giúp ngăn ngừa hiệu quả sự hình thành sẹo lồi và sẹo phì đại sau phẫu thuật nâng ngực. Sử dụng Scar FX Breast thì khá dễ dàng dán và tháo ngay tại nhà mà không cần lo lắng về vấn đề vệ sinh hay bảo quản. Đây cũng là giải pháp quản lý và trị sẹo sau phẫu thuật ngực tiết kiệm chi phí nhờ khả năng tái sử dụng đến 30-45 lần.Rejuvaskin cung cấp nhiều dòng sản phẩm miếng dán silicone y tế Scar FX Breast phù hợp với từng hình thức phẫu thuật nâng ngực. Tùy theo, nhu cầu mà các bạn có lựa chọn cho phù hợp để có được vòng 1 căng tròn, săn chắc tự nhiên. Cam kết hàng chính hãng cùng ưu đãi hấp dẫn tại đây: https://scarheal.com.vn/scarheal/scar-fx-breast-lollipop.htmlCam kết hàng chính hãng cùng ưu đãi hấp dẫn tại đây: https://scarheal.com.vn/scarheal/mieng-dan-ngan-ngua-va-ep-seo-phau-thuat-nguc-scar-fx-3-breast-circle.htmlCam kết hàng chính hãng cùng ưu đãi hấp dẫn tại đây: https://scarheal.com.vn/scarheal/mieng-dan-scar-fx-2-5x55.htmlQuản lý sẹo sau phẫu thuật nâng ngực giờ đây không còn là vấn đề khó khăn. Miếng dán trị sẹo Rejuvaskin Scar FX Breast chính là giải pháp tối ưu giúp bạn chăm sóc vùng da sẹo hiệu quả, dễ dàng ngay tại nhà. Đừng chần chừ mà hãy chọn ngay cho mình sản phẩm phù hợp để bảo vệ vẻ đẹp và sự tự tin của bạn!Việc lựa chọn miếng dán trị sẹo Rejuvaskin Scar FX Breast phù hợp với hình thức phẫu thuật nâng ngực là một bước quan trọng, nhưng để đạt được hiệu quả tối ưu, bạn cần tuân thủ đúng cách sử dụng. Dưới đây là hướng dẫn chi tiết giúp bạn tối đa hóa công dụng của sản phẩm và ngăn ngừa kích ứng:Hãy kiên trì sử dụng miếng dán silicone trị sẹo theo hướng dẫn trên để đạt được kết quả như mong muốn. Việc chăm sóc đúng cách không chỉ giúp cải thiện vùng da sẹo mà còn hỗ trợ quá trình hồi phục một cách tự nhiên, an toàn và hiệu quả.Một số chú ý cần ghi nhớ khi sử dụng miếng dán trị sẹo sau phẫu thuật ngực để đảm bảo đạt hiệu quả trị sẹo nhanh chóng mà không gây bong tróc hay bất cứ tác dụng phụ nào.Việc tuân thủ đúng hướng dẫn trên không chỉ giúp miếng dán trị sẹo Scar FX Breast phát huy hiệu quả tối đa mà còn đảm bảo sự an toàn và tiện lợi trong quá trình trị sẹo sau phẫu thuật nâng ngực. Hãy sử dụng đều đặn và kiên nhẫn để đạt được kết quả như mong muốn.Việc bảo quản đúng cách miếng dán trị sẹo Rejuvaskin Scar FX Breast đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì hiệu quả điều trị sẹo. Dưới đây là các bước và lưu ý giúp bạn bảo quản sản phẩm an toàn và hiệu quả:Bảo quản đúng cách không chỉ giúp kéo dài tuổi thọ của miếng dán Rejuvaskin Scar FX Breast mà còn đảm bảo hiệu quả điều trị sẹo luôn được duy trì ở mức tối ưu. Hãy tuân thủ các bước trên để giữ sản phẩm sạch sẽ và sẵn sàng sử dụng mỗi ngày.Rejuvaskin Scar FX Breast hiện đang được đánh giá là một trong những giải pháp trị sẹo phẫu thuật ngực hiệu quả tối ưu và đang được sử dụng rộng rãi tại các bệnh viện thẩm mỹ trên toàn quốc. Cũng chính sự phổ biến này đã dẫn đến sự xuất hiện của các sản phẩm nhái, kém chất lượng trên thị trường. Vậy nên, theo khuyến cáo từ nhà phân phối độc quyền Rejuvaskin Việt Nam, người dùng nên tìm hiểu thật kỹ về sản phẩm để biết cách phân biệt hàng nhái và chính hãng.Và giải pháp hàng đầu hiện nay để đảm bảo quyền lợi của người dùng là nên mua miếng dán trị sẹo phẫu thuật ngực Rejuvaskin tại các đại lý phân phối chính hãng tại Việt Nam như Scarheal.com.vn - Scar Heal Việt Nam. Một trong những nhà phân phối Rejuvaskin tại Việt Nam đã được ủy quyền chính thức đảm bảo phân phối hàng chính hãng cùng nhiều ưu đãi đi kèm như miễn phí giao hàng trên toàn quốc, hoàn tiền 200% nếu phát hiện hàng giả, đổi trả miễn phí trong vòng 7 ngày nếu sản phẩm bị lỗi hay sử dụng bị dị ứng, ưu đãi thêm 4% giá trị đơn hàng nếu thanh toán trước, giao hàng nhanh trong vòng 24h tại các quận nội thành TP.HCM, soi da miễn phí và được bác sĩ CK da liễu thăm khám trực tiếp nếu đến mua hàng trực tiếp tại cửa hàng…Giá heo hơi hôm nay 8.4.2024: Tiếp tục mức giá cao
Ngày 2.2, Sở VH-TT-DL Lâm Đồng cho biết, tổng lượt du khách đến tham quan, nghỉ dưỡng trên địa bàn tỉnh từ ngày 25.1 đến ngày 2.2 (từ 26 tết đến mùng 5 tết Ất Tỵ) ước đạt 380.000 lượt, tăng 35,7% so với dịp Tết Nguyên đán Giáp Thìn. Trong đó khách quốc tế ước đạt 27.000 lượt, tăng 35% so với tết năm trước, khách qua lưu trú ước đạt 270.000 lượt (tăng 68,8% so với dịp Tết Nguyên đán Giáp Thìn. Du khách đến Lâm Đồng tập trung chủ yếu từ ngày 30.1 - 1.2 (mùng 2 - 4 Tết Ất Tỵ). Thời điểm này, các khách sạn từ 3 - 5 sao phục vụ với công suất từ 75 - 85%, các loại hình khác công suất đạt khoảng 60 - 70%. Trong khi đó, UBND TP.Đà Lạt cho biết, lượng khách đến du xuân TP.Đà Lạt dịp Tết Ất Tỵ giảm so với tết năm trước. Cụ thể, số liệu thống kê lượng du khách đến các khách sạn, nhà nghỉ có đăng ký lưu trú từ ngày 24.1 (25 tết) đến đêm 1.2 (mồng 4 Tết Ất Tỵ) đạt 102.112 lượt khách, giảm 33.053 khách so với dịp Tết Giáp Thìn 2024. Trong đó khách nước ngoài giảm mạnh, chỉ có 12.889 khách, giảm 16.283 khách. Theo thống kê đêm 31.1 (mùng 3 tết) lượng khách đăng ký lưu trú cao nhất, nhưng chỉ đạt hơn 30.000 khách.Trong những ngày nghỉ Tết Ất Tỵ không xảy ra tội phạm hình sự, cũng như tội phạm ma túy. Trên địa bàn TP.Đà Lạt không xảy ra tai nạn hoặc va chạm giao thông; liên quan đến pháo nổ đêm giao thừa chưa phát hiện vi phạm.Ghi nhận của phóng viên ngày 2.2, kỳ nghỉ Tết Ất Tỵ đã hết nhưng du khách vẫn tiếp tục lên Đà Lạt du xuân, lượng du khách đi bằng xe máy nhiều hơn những ngày đầu năm Ất Tỵ. Người dân từ các huyện trong tỉnh Lâm Đồng như Lạc Dương, Lâm Hà, Đức Trọng, Đơn Dương… đến Đà Lạt du xuân bằng xe máy và ô tô khá nhiều khiến đường phố Đà Lạt nhộn nhịp.Những ngày này các cung đường phố núi Đà Lạt rạo rực sắc xuân bởi mai anh đào nở rộ khiến khách du xuân thích thú và thỏa mãn.
Cơ quan chưa trả lời bạn đọc
Trong khoảng thời gian đó, những trẻ khác ùa chạy đi trốn, nấp đâu đó càng kín càng tốt. Khi đọc đến con số 100 thì trẻ mở mắt ra và bắt đầu đi tìm bạn, ai bị phát hiện đầu tiên là bị thua. Đếm đủ con số như thế, lâu lắm, có trẻ láu cá đọc tắt cho nhanh để khi mình mở mắt ra thì các bạn vẫn chưa kịp trốn. Câu đó như sau: "Một đôi, hai đắn, ba thìn, chín chăn, chẵn chục". Thời nhỏ, tôi đã chơi trốn - tìm và nay con tôi cùng trẻ con hàng xóm cũng thế. Năm tháng đi qua, mãi hơn 60 năm sau, nhờ đọc Phan Khôi di cảo - bản thảo chưa đầy đủ (NXB Trí Thức - 2021) do các con của cha đẻ Tình già biên soạn, tôi mới biết chi tiết này: "Trẻ con ta có trò chơi đánh chắt. Dùng những que tre mà đánh, là đánh chắt que; dùng những hòn sỏi mà đánh, là đánh chắt chuyền. Đây không nói cách đánh như thế nào, chỉ nói khi đánh xong một bàn, đếm những que tre hay hòn sỏi đã chiếm được để định ăn thua, thì trẻ con ở Trung và ở Bắc đếm có khác nhau nhưng lại giống nhau ở một chỗ rất lạ. Trẻ con ở miền Trung đếm: "Một đôi, hai đắn, ba thìn, chín chăn, chẵn chục". Trẻ con ở miền Bắc đếm: "Một chắt, hai choi, ba chòi, chín chủ, chẵn chục" (tr.216-217).Trò chơi này, sở dĩ gọi chắt/đánh chắt bởi bản thân chắt/hòn chắt có nghĩa là "hòn nhỏ nhỏ như viên đạn" (Đại Nam quấc âm tự vị, 1895), "Một trò chơi của trẻ con, một tay vừa nhặt vừa tung vừa hứng" (Việt Nam tự điển, 1931); hiện nay tên gọi phổ biến là "chuyền thẻ", có nơi còn gọi "đánh nẻ".Rõ ràng, cách đọc tắt trong trò chơi trốn - tìm đã có từ xưa lắm, ít ra đã có trước năm 1958 là năm ông Phan Khôi viết bài này. Ở đây, khi xét về chữ nghĩa ta thấy gì? Muốn thấy gì, trước hết cần phải tìm hiểu nghĩa của các từ đó."Một đôi" thì dễ hiểu rồi, không cần dài dòng gì thêm. "Hai đắn" thì "đắn" là gì? Tự bản thân từ này không có nghĩa, phải đi chung với từ khác, chẳng hạn Truyện Kiều có câu: "Đắn đo cân sắc cân tài/Ép cung cầm nguyệt, thử bài quạt thơ". Kể ra cái lối "mua người" ngày xưa cũng lạ, chẳng những cô ấy có nhan sắc mà còn phải biết "cầm kỳ thi họa đủ mùi ca ngâm" thì càng cao giá.Còn "ba thìn" thì sao? "Thìn" là từ Việt cổ có nghĩa là "sửa sang, răn, giữ", theo Đại Nam quấc âm tự vị (1895), chẳng hạn Thiên Nam ngữ lục có câu: "Thìn lòng tích đức tu nhân/Bụt trời đã biết, quỷ thần đã hay". Về tâm lý con người, không phải bây giờ mà hàng trăm năm trước, cụ Nguyễn Trãi đã nhìn ra:Dắng dỏi bên tai tiếng quản huyền,Lòng xuân nhẫn động ắt khôn thìn.Xuân xanh chưa dễ hai phen lại,Thấy cảnh càng thêm tiếc thiếu niên."Nhẫn" nghĩa là đến, cho đến. Chí lý thật, có lúc nghe tiếng sáo, tiếng đàn (quản huyền) trong không gian, cảnh vật mà mình yêu thích ắt khó giữ lòng mà xao động, xao xuyến, rồi cảm thấy tiếc xuân xanh đã qua. Đã qua thời tuổi trẻ. Chỉ còn là cảm xúc bùi ngùi. Sực nghĩ, "Tiếng đưa hiu hắt bên lòng/Buồn ơi! Xa vắng, mênh mông là buồn" của Thế Lữ cũng là lúc nghe Tiếng sáo Thiên Thai nên khiến "Lòng xuân nhẫn động ắt khôn thìn" là vậy.Rồi, "chín chăn" nghĩa là gì?Ta thử đặt giả thuyết từ "một đôi" là 2, "hai đắn" là 4, ắt "ba thìn" là 6, vậy "chín chăn" cũng nằm trong cách tính này? Không, "chín chăn" trong ngữ cảnh này chính là chẵn/chín chẵn, do cách phát âm nhanh nên đã lướt bỏ dấu ngã trở thành "chăn". Chẵn là trọn, đủ, không lẻ, không thừa, không thiếu, đủ cặp, không so le, còn có cách nói chẵn chòi, chẵn bon. "Chín chăn" xác định, quả quyết chính xác là 9. Suy luận này hợp lý bởi kết thúc câu này là "chẵn chục" tức là 10. Theo nhà ngôn ngữ học Lê Ngọc Trụ, "chục" là tiếng Việt chuyển gốc Hán-Việt: "Chục: số vật mười món, hoặc có hơn (tùy vùng) < thốc (sum họp, một bụi - giọng Quảng Đông: chục)". Ca dao có câu: Bảy với ba, anh kêu rằng một chụcTam tứ lục, anh tính cửu chươngBảy cộng ba đúng là 10, là chục. Cách gọi "chẵn chục" đến nay vẫn còn phổ biến, còn gọi chục trơn, chục chẵn. Dù biết chắc là vậy nhưng chắc gì chục là 10?Ta có thể kiểm chứng trong đời thường lẫn tác phẩm văn học, chẳng hạn, khi viết Bảy ngày trong Đồng Tháp Mười, nhà văn Nguyễn Hiến Lê có kể khi đến "Tân An, một châu thành nằm ở ven Đồng Tháp", lúc đi chỗ ăn sáng: "Anh Bình nhất định lựa tiệm ở gần chợ vì anh vốn ưa cảnh náo nhiệt, thích nhìn người ta đi lại, mua bán. Anh mua một trái dưa hấu và một chục quít, ngạc nhiên lắm khi thấy cô hàng đếm cho anh mười hai trái. Anh cầm hai trái trả lại: "- Cô đưa thừa cho tôi. Tôi mua có một chục thôi mà". Cô hàng nghe giọng là lạ của anh, mỉm cười, đẩy hai trái quít về phía anh: "- Thầy mua một chục thì tôi đếm một chục đó". Anh Bình chẳng hiểu gì cả, tôi phải giảng: "- Ở miền này trái cây như quít, mận thì một chục là mười hai trái. Có tỉnh một chục mười bốn hay mười sáu kia". "- Lạ nhỉ! Một chục mười sáu trái. Thế thì có ông thánh hiểu".Chi tiết này đã phản ánh tính cách rộng rãi, hào phóng của người miền Nam. Anh Bình ngạc nhiên là phải bởi anh từ ngoài Bắc vào, không sinh sống nơi này.Với các phân tích, dẫn chứng vừa nêu, tóm lại, ta vẫn không hiểu rõ nghĩa các từ liên quan đến số đếm trong trò chơi của con trẻ ngày xưa. Không những thế, ta còn còn ngắc ngứ với bài đồng dao này: "Mồng một lưỡi trai/Mồng hai lá lúa/Mồng ba câu liêm/Mồng bốn lưỡi liềm/Mồng năm liềm giật/Mồng sáu thật trăng/Mười rằm trăng náu/Mười sáu trăng treo/Mười bảy sảy giường chiếu/Mười tám rám trấu/Mười chín đụn dịn/Hăm mươi giấc tốt/Hăm mốt nửa đêm…". Với câu "Mười chín đụn địn", có bản ghi "đụn dịn". Bài đồng dao này mô tả hình thù mặt trăng qua các ngày, đại khái, đêm 17 trăng lên vào lúc người ta "sảy giường chiếu" là chuẩn bị ngủ, đêm 18 trăng mọc là lúc lửa ủ trong bếp đã "rám trấu"... Thế, đêm 19 "đụn địn/đụn dịn" thì hiểu thế nào đây?Chịu. Từ "chịu" này, ta lặp lại một lần nữa khi nghe đến từ "đí địn". Trong tập sách Người Việt nói tiếng Việt (NXB TH TP.HCM - 2023), nhà nghiên cứu Nguyễn Quang Thọ cho biết văn cảnh xuất hiện của từ này: "Chuyện rằng có một chị vợ cực đoảng. Một hôm anh chồng bắt được một con ba ba, giao cho vợ làm bếp rồi đi làm đồng, bụng chắc mẩm chiều về có mồi ngon sẽ rủ bạn lai rai vài xị đế. Chị vợ thả con ba ba vào nồi, bỏ thêm vào đó vài ngọn rau mùng tơi rồi bắc lên nấu trên bếp củi. Trong khi chị lúi húi vo gạo thì con ba ba thấy nước nóng lên, nó bèn bò ra khỏi nồi rồi đi mất. Chị vợ đoảng vo gạo xong, mở vung nồi canh xem thử. Chị ta lấy đũa khoắng, nhận ra rau mùng tơi vẫn chưa kịp chín, nhưng ba ba đâu thì chẳng thấy. Chị ta cứ bần thần ngẫm nghĩ hồi lâu, rồi đi đến kết luận: "Mùng tơi chưa chín, đí địn đã tan".Dám nói rằng, những từ vừa nêu ra chẳng ai có thể giải thích nổi nghĩa của nó. Riêng cách nói về số đếm trong trò chơi đánh chắt, ta còn thắc mắc vì sao ở miền Trung, từ "3/ba thìn" lại nhảy qua "9/chín chăn", cũng như ở miền Bắc từ "3/ba chòi" lại vọt đến "9/chín chủ"? Cách nói này hoàn toàn không ngẫu nhiên mà đã vận dụng, phổ biến trong tục ngữ, ca dao, thí dụ: "Thằng Bờm có cái quạt mo/Phú ông xin đổi ba bò, chín trâu", "Ba bể chín châu", "Ba bị chín quai mười hai con mắt"… Ông Phan Khôi thừa nhận: "Tôi nghĩ mãi mà không hiểu". Rồi ông nêu ý kiến: "Hoặc giả câu trẻ con nói đó có cái lý gì sâu kín về số học hay toán học mà mình không biết. Còn như bảo thứ đó trẻ con bạ đâu nói đấy, hơi đâu mà tìm hiểu cho mệt trí, thì tôi không dám" (SĐD, tr.217).Bạn cũng nghĩ thế chăng?Vâng, tôi cũng nghĩ thế. Và xét ra trong ngày xuân ngày tết, chúng ta cùng bàn về vài từ "bí hiểm" đâu phải không có ích khi cùng tìm về tiếng Việt.
Các tiểu thương, sau nhiều ngày buôn bán chật vật, buộc phải giảm giá sâu đến 50-75%, thậm chí chấp nhận "xả hàng" vào tối muộn với hy vọng vớt vát được chút vốn cuối cùng. Một số người may mắn tranh thủ giờ này để mua hoa giá rẻ, nhưng phía sau đó là nỗi buồn của những người bán, những người đã đổ công sức chăm sóc cả năm trời.Nhiều tiểu thương, vì không muốn bị ép giá, chọn cách chặt bỏ những cành đào, gom thành đống ngay trên vỉa hè, quyết không bán rẻ dù phải chịu lỗ. Với họ, việc chấp nhận bán phá giá không chỉ là một thất bại trong kinh doanh mà còn tạo tiền lệ xấu cho những năm sau. Những cây hoa có thể trồng lại được thì được mang về vườn, nhưng phần lớn bị bỏ lại hoặc đem về nhà để chưng cho qua tết.Hình ảnh các chậu đào, quất, và hoa tết bị bỏ lại ven đường đã trở nên quen thuộc ở Hà Nội vào những ngày cuối năm. Tuy nhiên, đằng sau sự "xả hàng" này là một gánh nặng lớn cho những người làm vệ sinh môi trường. Những cành hoa, chậu cảnh bị bỏ lại chất thành đống lớn, không chỉ làm mất mỹ quan đô thị mà còn đòi hỏi nhiều công sức thu gom, xử lý trong những ngày sát tết. Năm nay, trong bối cảnh khó khăn kinh tế, nhiều người dân chờ đến sát ngày để mua hoa giá rẻ, khiến tình hình buôn bán thêm phần ảm đạm. Những tiểu thương bám trụ đến chiều muộn, nhưng đến 5-6 giờ tối, phần lớn cũng phải thu dọn về nhà, mang theo những hy vọng mong manh về một năm sau tốt đẹp hơn.
4 thói quen xấu khiến da vùng cổ nhiều nếp nhăn
Ngày 2.2, lãnh đạo Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Tây Ninh cho biết, chỉ trong tháng 1 năm 2025, tỉnh Tây Ninh đã đón gần 1 triệu lượt khách du lịch. Theo Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Tây Ninh so với cùng kỳ năm 2024, lượng khách du lịch đến tăng gấp đôi. Doanh thu du lịch trong tháng 1.2025 đạt 473 tỉ đồng, tăng 205% so với cùng kỳ năm trước. Trong đó, từ ngày 25 - 30.1.2025 (ngày 26 tháng chạp đến mùng 2 Tết Ất Tỵ) khách tham quan các khu, điểm du lịch trên địa bàn tỉnh ước đạt 276.600 lượt, tăng 11,4% so cùng kỳ, doanh thu ước đạt 225,7 tỉ đồng, tăng gần 26,8% so cùng kỳ.Một số điểm tham quan, du lịch thu hút đông đảo du khách tại tỉnh Tây Ninh dịp Tết Ất Tỵ như: Khu du lịch núi Bà Đen, chùa Gò Kén, thung lũng Ma Thiên Lãnh...Đặc biệt, trong ngày 1.2, tỉnh Tây Ninh đón hơn 100.000 du khách trên cả nước tham quan. Lý do số lượng khách du lịch tăng đột biến vào ngày 1.2 vì đây là ngày khai mạc Hội Xuân núi Bà Đen năm Ất Tỵ 2025.Ông Lê Quang Chánh, Phó giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Tây Ninh cho biết, thời gian qua, đơn vị luôn tăng cường quản lý các khu di tích, điểm tham quan du lịch và cơ sở lưu trú du lịch, tích cực triển khai công tác vệ sinh môi trường, chỉnh trang khuôn viên vụ phục vụ khách tham quan. Đồng thời, thực hiện nghiêm túc biện pháp phòng chống cháy nổ, vệ sinh an toàn thực phẩm, kiểm soát chất lượng kinh doanh dịch vụ du lịch tại các cơ sở lưu trú trên địa bàn tỉnh. Hội Xuân núi Bà Đen năm Ất Tỵ 2025 với màn trình diễn pháo hoa tầm cao, có tạo hình hoàn toàn mới so với các năm trước đã gây ấn tượng sâu sắc đối với du khách. Trong suốt Hội Xuân núi Bà, du khách đến với đỉnh núi Bà Đen sẽ như bước vào thiên đường hoa tulip với hơn 115.000 gốc hoa được trồng thành nhiều đợt. Đây cũng là một trong những lí do giúp ngành du lịch tỉnh Tây Ninh thắng lớn trong dịp tết.Ông Nguyễn Thanh Ngọc, Chủ tịch UBND tỉnh Tây Ninh cho biết, Hội Xuân núi Bà Đen năm Ất Tỵ 2025 là dịp giới thiệu thương hiệu du lịch của địa phương, góp phần dần đưa Khu du lịch quốc gia núi Bà Đen trở thành khu du lịch đẳng cấp của khu vực và cả nước; Hội Xuân núi Bà Đen năm Ất Tỵ 2025 tập hợp nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ đặc trưng, phục vụ nhu cầu vui xuân đón tết, sinh hoạt tín ngưỡng của nhân dân và du khách đối với các giá trị di sản văn hóa tại khu du lịch núi Bà Đen gắn với tuyên truyền, quảng bá sản phẩm du lịch đặc sắc của tỉnh Tây Ninh trong năm 2025. Chuỗi hoạt động thuộc Hội Xuân núi Bà Đen năm nay sẽ được tổ chức kéo dài đến hết ngày 30 tháng giêng Âm lịch (tức ngày 27.2).
